Drunkpiano 的《烟花》不是在写爱与被爱的故事，她在谈论人的终极问题—存在的理由和方式。在她的故事里，女人们好像总是因为找不到真爱而折磨，男人们则不断遭受事业的挫折。他们蝇营狗苟地生活着，都感到寂寞和绝望。表面上，他们痛苦的原因是找不到爱，找不到人生的依托；实际上，他们的痛苦是爱也无法解决的。与其说醉琴在写爱情故事，不如说她在写反爱情的故事。
客居海外的这一群异乡人的痛苦，是由他们错位的生存状态所决定的。在异国，他们总是外国人。在社会中，他们拥有高学历但是找不到适当的工作机会。在人际关系中，他们远离了自己的家人，因此对于伴侣有更高的要求，这种过高的期望往往得不到满足。在中国，他们或许可以自如地生活在主流社会中（例如蒋刚的朋友）；但是在美国，他们注定要在非主流文化中挣扎。因此，故事中的“性高潮”实际上是指充分地自我实现，多数留学的男男女女都很难实现这一点。
虽然现在不兴用阶级斗争的那一套来分析文本了，但不容否定的是在美国这样一个移民国家中，中国留学生的总体地位仍然非常低下。因此他们的经济诉求、政治诉求，甚至生理诉求很难得到实现。这种挫折是无法避免的，在一个移民社会中更是如此。除了社会阶层，留学生还时常面临种族、国籍、性别等多种歧视，因此，个人的挫折实际上是他们整体社会处境的反映。最近李玉导演的影片《苹果》，可以说是对进城民工状态的绝妙描写。即便上了城里人的床，民工仍然被用作传宗接代的工具，哪有他妈的什么爱？
长期作为边缘人的经历，毋庸置疑地会影响一个人对自己存在的怀疑。吴香因为自己没有性高潮而怀有的自卑，蒋刚因为晋升失败而产生的自卑，以及李查德由于投资失败而产生的自卑，都是对自己生活状态的怀疑。但是，他们往往将这种怀疑投向自身，而不是寻求挫折的根源。《烟花》中人物的可悲，正是由于他们对自己当下状态产生原因的不自知，他们的认命，他们的活着。“烟花”代表了他们对人生理想状态的追求，但是为了活着，他们只能把对烟花的渴望放在路上。他们对自己命运的反抗是消极的，顶多是在网上灌水、寻找新的肉体关系、离婚、踢球。
醉琴的高妙之处就在于她把一个大道理写成个人命运的小插曲，举重若轻，信手写来。然而也正是因为如此，许多人忙于将自己的经历和《烟花》中人物的经历仍同起来，忽略了文章背后的凄凉。醉琴的女主人公向往得到很多很多的爱，其实这一点亦舒在《喜宝》里面早就说过了。喜宝要很多的爱，如果没有爱，有很多的钱也行。在无根的后现代社会中，什么是安身立命的根本？《烟花》实际上提出了这样一个本体论意义上的问题。即便没有错位的留学生活这样一种境遇，每个人仍然要回答这个问题。
我是写不出《烟花》这样的小说的，我没有那样的社会阅历，而且我的心里对爱还存着一点信念。我喜欢《在世界的尽头呼唤爱》，因为它对爱的那一点信念。
又及：昨天信誓旦旦地要戒除博客十天，今天即犯戒。自罚白开水一大杯。昨天听说大学同宿舍室友结婚，隔壁宿舍室友生了女儿，一时之间悲喜交集。“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。”“ 女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，独向花园掏蟋蟀。”
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